{"id":920,"date":"2025-01-02T16:59:29","date_gmt":"2025-01-02T15:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/?p=920"},"modified":"2026-03-24T21:56:46","modified_gmt":"2026-03-24T20:56:46","slug":"godel-trascendente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/godel-trascendente\/","title":{"rendered":"Godel trascendente"},"content":{"rendered":"\n

 We\u2019ll meet again<\/strong>
\nThe intrepid logician Kurt G\u00f6del believed in the afterlife. In four heartfelt letters to his mother he explained why. (aeon<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

 Kurt Friedrich G\u00f6del (1906-1978) si trasfer\u00ec negli Stati Uniti nel 1940 e da l\u00ec non torno mai pi\u00f9 in Austria dove viveva la madre. Con lei ebbe uno scambio di lettere. A una domanda diretta della madre rispose mostrando di credere in un aldil\u00e0. Godel usa il termine Wiedersehen significa “vedere di nuovo”. <\/p>\n\n\n\n

” In the letter from 6 October 1961, G\u00f6del expounds his position: \u2018The idea that everything in the world has meaning is, by the way, the exact analogue of the principle that everything has a cause on which the whole of science is based.\u2019 G\u00f6del \u2013 just like Gottfried Wilhelm Leibniz, whom he idolised \u2013 believed that everything in the world has a reason for its being so and not otherwise (in philosophical jargon: it accords with the principle of sufficient reason). As Leibniz puts it poetically in his Principles of Nature and Grace, Based on Reason (1714): \u2018[T]he present is pregnant with the future; the future can be read in the past; the distant is expressed in the proximate.\u2019 When seeking meaning, we find that the world is legible to us. And when paying attention, we find patterns of regularity that allow us to predict the future. For G\u00f6del, reason was evident in the world because this order is discoverable.<\/em>“<\/p>\n\n\n\n

traduzione:” Nella lettera del 6 ottobre 1961, G\u00f6del espone la sua posizione: “L’idea che ogni cosa nel mondo abbia un significato \u00e8, tra l’altro, l’esatto analogo del principio secondo cui ogni cosa ha una causa su cui si basa l’intera scienza”. G\u00f6del, proprio come Gottfried Wilhelm Leibniz, che idolatrava, credeva che ogni cosa nel mondo avesse una ragione per essere cos\u00ec e non altrimenti (in gergo filosofico: \u00e8 in accordo con il principio di ragione sufficiente). Come Leibniz afferma poeticamente nei suoi Principi di natura e grazia, basati sulla ragione (1714): “[I]l presente \u00e8 gravido di futuro; il futuro pu\u00f2 essere letto nel passato; il lontano \u00e8 espresso nel prossimo”. Quando cerchiamo un significato, scopriamo che il mondo \u00e8 leggibile per noi. E quando prestiamo attenzione, troviamo modelli di regolarit\u00e0 che ci consentono di predire il futuro. Per G\u00f6del, la ragione era evidente nel mondo perch\u00e9 questo ordine \u00e8 scopribile.”<\/p>\n\n\n\n

Il mondo \u00e8 razionalmente organizzato, secondo Godel, e sebbene sembri che l’essere umano sia irrazionale, fa parte di questo mondo razionale e la sua realizzazione deve avvenire in un futuro, in una vita che trascende la comprensione nel presente. “La ragione lo richiese”. <\/p>\n\n\n\n

Secondo l’autore dell’articolo Godel \u00e8 lucido, conosce la realt\u00e0 presente (la guerra fredda, la violenza, la sofferenza umana) ma \u00e8 proprio l’organizzazione razionale del mondo che richiede un soluzione ottimistica e razionale per noi nel futuro.<\/p>\n\n\n\n

” What I name a theological Weltanschauung is the view that the world and everything in it has meaning and reason, and indeed a good and indubitable meaning. From this it follows immediately that our earthly existence \u2013 since it as such has at most a very doubtful meaning \u2013 can be a means to an end for another existence.”<\/p>\n\n\n\n

Godel \u00e8 convinto fino in fondo che il mondo \u00e8 razionale e la dimostrazione sta nell’ordine che regna in natura.  <\/p>\n\n\n\n

” Does one have a reason to assume that the world is rationally organised? I think so. For it is absolutely not chaotic and arbitrary, rather \u2013 as natural science demonstrates \u2013 there reigns in everything the greatest regularity and order. Order is, indeed, a form of rationality.”<\/p>\n\n\n\n

La razionalit\u00e0 \u00e8 evidente nella struttura profonda della realt\u00e0. La scienza dimostra l’ordine intelligibile del mondo attraverso esperimenti ripetibili.<\/p>\n\n\n\n

La propriet\u00e0 umana di apprendere e di imparare dai nostri errori \u00e8 la propriet\u00e0 che ci spinge verso la scoperta di una realt\u00e0 razionale che \u00e8 la struttura del mondo e verso la scoperta di mezzi nuovi per fare le cose.<\/p>\n\n\n\n

Ma, sempre in queste lettere, sembra che egli creda in una piena realizzazione di questa consapevolezza solo in un mondo successivo che ci libera dai nostri limiti terreni.<\/p>\n\n\n\n

Non capisco perch\u00e9 mi sono fatto prendere da questo articolo. Questa idea del “vedersi ancora” in un aldil\u00e0 mi sembra una delle tante “follie” pensate e somatizzate da G\u00f6del. O forse, pi\u00f9 semplicemente, \u00e8 stato solo un modo gentileper rispondere alla madre, per non dirle in faccia che non aveva nessuna voglia di tornare in Austria e tornare da una famiglia che si era opposta al suo matrimonio con una ballerina. Una famiglia che aveva tentato di condizionarlo, che invece di capire le sue sofferenze personali gli fa domande del cazzo. Ci rivedremo nell’aldil\u00e0, le dice. Mi sembra gentile. Non l’ha neppure mandata all’inferno.<\/p>\n\n\n\n

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