Viaggiare -> Turismo -> Turismo di massa<\/p>\n\n\n\n
Non ho segnato la data in cui ho preso questi appunti, quindi i dati sono per difetto. La covid19 azzera la situazione, ma penso che non ci vorr\u00e0 molto per riprendere il volume di viaggi e d’affari precedenti.<\/p>\n\n\n\n
mezzo miliardo di persone va in vacanza all’estero<\/p>\n\n\n\n
2,5 miliardi si spostano per turismo nel proprio paese.<\/p>\n\n\n\n
Nei secoli XVIII e XIX il viaggio era di tipo culturale ed era riservato alla classe benestante dei paesi pi\u00f9 ricchi.<\/p>\n\n\n\n
Nel 1841 Thomas Cook \u00e8 il primo organizzatore di grandi viaggi. Nello stesso periodo l’American Express introduceva i traveller’s check (o ch\u00e8que).<\/p>\n\n\n\n
Prima del 1939 solo un milione di persone si recava all’estero per turismo.<\/p>\n\n\n\n
1980 conferenza di Manila denuncia impatto turismo sulla cultura locale;<\/p>\n\n\n\n
turismo sfrutta la gente, inquina l’ambiente, inquina l’aria con i trasporti, distrugge eco-sistemi.<\/p>\n\n\n\n
Il turismo delle tre esse: sesso, spiaggia, sole<\/p>\n\n\n\n
Occhiali da sole, fotocamera , scarpe e vestiti appositamente di moda, valigie griffate… siamo pubblicit\u00e0 ambulanti di una cultura che si stupisce davanti a un panorama, che si commuove di fronte alla povert\u00e0, ma che distrugge ugualmente l’habitat umano e naturale. Rompe l’equilibrio di sistemi semplici di sopravvivenza.<\/p>\n\n\n\n
Il turismo \u00e8 un’industria a basso salario. Gran parte dei profitti finisce a grandi societ\u00e0, lasciando ben poco alla popolazione locale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viaggiare -> Turismo -> Turismo di massa Non ho segnato la data in cui ho preso questi appunti, quindi i dati sono per difetto. La covid19 azzera la situazione, ma penso che non ci vorr\u00e0 molto per riprendere il volume di viaggi e d’affari precedenti. mezzo miliardo di persone va in vacanza all’estero 2,5 miliardi … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antropologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=430"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1140,"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/430\/revisions\/1140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.quaderni.org\/non-buttare\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}